May 31st, 2007

وبعد الأربعين

Posted by طـــــــلال in ســياســة

14 comments »

يصادف اليوم الذكرى الأربعــ 40 ــين لاحتلال المسجد الأقصى

1967/6/5
w b3d il arb3eeeen
كان الله عز وجل قد حرّم القدس الشريف على بني إسرائيل , حينما استنصرهم موسى لفتحها, وحرضهم بالدخول وقال: ياقوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين
قالوا ياموسى إن فيها قوماً جبّارين .. وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها .. فإن يخرجوا منها فإنا داخلون !!؟
.
ثم شد عيهم موسى ووعدهم بالنصر بمجرد دخولهم أبواب المدينة , فقال : ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون.. وعلى الله توكلوا إن كنتم مؤمنين

.

!قالوا ياموسى إنا لن ندخلها أبدأ ماداموا فيها فاذهب أنت وربك فقتلا إنا هاهنا قاعدون
.
.. فكان الحكم الإلهي عليهم بحرمانهم منها : إنها محرمة عيهم أربعين سنة
.
.
.
.. ثم يمر التاريخ سريعأ
.
.
.
.
! وإذا ببني إسرائيل يفعلونها
.
.
.
.. نعم .. لقد دخلوها
.
.
.
.. يدخلون المنطقة المحظورة
.
.
يدخلون أرضاً حرمها الله عليهم ويمكثون فيها أربعين سنة إلى يومنا هذا
.
.
.
.. وكأنها أثر رجعي لتلك الأربعين الأولى
.
.
.. ما يحيرني الآن .. هل هذه الأربعين هي تعويضاً عن سنين التيه في سيناء ؟؟
.
أم أنها عوضاً عن السنين الأربعين المحرمة عليهم ..
.
ولو كانت كذلك بالفعل .. فهل سيكتفي أبناء يعقوب بأربعين ؟؟
.
أما هم بخارجين منها أم أنهم ماكثون ؟؟
.
أم أن هناك رابط بين الموضوعين ولا أعلمه ؟
.
لست أدري
.
.. صحيح أنه تم ميقات موسى لربه أربعين ليلة
.
! لكن .. ماذا لو أخبرتك أن لفظ ” بني إسرائيل” ورد ذكره في القرآن في أربعين آية .
هل هناك علاقة بين اليهود والرقم 40 ؟
والله لست أدري
. ولماذا لست أدري ؟ لست أدري

May 28th, 2007

راشد الماجد والإمام أبوحنيفة !!

Posted by طـــــــلال in عــام

12 comments »


: يقول الحارث بن همّام
لست من رواد استماع الأغاني ولا من متابعي الفن , ليس من باب حكمها الشرعي فقط , إنما لتفاهة كلمات الأغاني اليوم و لسفاهة المستوى الفني في الساحة في هذا العصر . ولست كذلك من مستمعي الراديو إلا ما كان من المحطات الإخبارية وبرنامج واحة المستمعين .. ولكني بينما كنت أقلب المحطات الإذاعية في السيارة .. وقع سمعي على أغنية للمطرب راشد الماجد , يقول فيها: ” ضيعوني .. عذبوني .. حسبي الله عليهم حسبي الله !!” .. بلا مبالغة أيها الأحباب .. جلست أضحك ضحكة استنكار ..ضحكت كثيراً .. ضحكت على المستوى الـ ” مش معقول “ للأغاني العربية اليوم :) .. مستوى يجعل المغني يشكو عشيقته إلى الله !! ..يشكو فراقها وتعذيبها .. ويقول حسبي الله عليهم !! .. هههههه ..والله أمر مضحك مبكٍ .. ( من يستمع للأغنية إلى الآخر سيكتشف أن المطرب يقصد حباً غرامياً .. وليس حب شخص لصاحبه .. ) ..

وأثناء ضحكي .. ذهبت بي ذاكرتي إلى كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان .. يروي فيها حادثة للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله أنه كان له جار إسكافي يعمل نهاره، فإذا رجع إلى منزله ليلاً تعشى ثم شرب ( أي شرب المدام )، فإذا دب الشراب فيه ( أي شرب حتى الثمالة .. بالكويتي لكّها!!) أنشد يغني، ويقول متمثلاً بقول العرجي:

أضاعوني وأيَّ فتى أضاعوا * * * ليوم كريهـة وسداد ثغر
ولا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتى يأخذه النوم، وأبو حنيفة يسمع جلبته ( اي يسمع خرابيط جاره ) في كل يوم ويصبر، وفي يوم كان أبو حنيفة يصلي بالليل كله، ففقد أبو حنيفة صوته، فسأل عنه، فقيل: أخذه العسعس منذ ليالٍ ( أي تلّوه الشرطة )، فصلى أبو حنيفة الفجر من غده، ثم ركب بغلته وأتى دار الأمير، فاستأذن عليه، فقال الأمير: ائذنوا له، وأقبلوا به راكباً ( اي أدخلوه المجلس وهو راكب على بغلته .. دلالة على المبالغة بالترحيب بأبي حنيفة)، ولا تدعوه ينزل حتى يطأ البساط ؛ ففعل به ذلك، فوسع له الأمير من مجلسه، وقال له: ما حاجتك؟ فشفع في جاره ( توسط للأمير باخراج جاره من الحبس)، فقال الأمير: أطلقوه وكل من أخذ في تلك الليلة إلى يومناً هذا ( أي ..يسلم راس أبو حنيفة , نطلعه ونطلع اللي معاه بعد )؛ فأطلقوهم أيضاً، فذهبوا.وركب أبو حنيفة بغلته، وخرج الإسكافي معه يمشي وراءه، فقال له أبو حنيفة: يا فتى هل أضعناك؟ فقال: بل حفظت ورعيت، فجزاك الله خيراً عن حرمة الجوار،ثم تاب، ولم يعد إلى ما كان يفعل، .
وللإستزادة .. فإن هذه الأبيØ

May 15th, 2007

شاهد .. وشجّع اللعبة الحلوة

Posted by طـــــــلال in ســياســة

11 comments »

الوطن 15 مايو 2007 – رفع رئيس مجلس الأمة جاسم الخرافي جلسة مجلس الأمة أمس المخصصة لاستكمال مناقشة التجاوزات على الأموال العامة، بعد اشتداد المناقشات بين نواب وتبادل التلاسن والسباب فيما بينهم.وبدأت الحدة عندما تحدث النائب وليد العصيمي متحدثا عن قضية الفحم المكلسن وقضية المدينة الإعلامية متهما النائب أحمد السعدون والنائب محمد الصقر بالتنفع من المشروعين والتستر عليهما.وأثناء حديث العصيمي، قاطعه الصقر قائلاً: ما ذكره العصيمي كذب…( أوووووف .. كذب مرة وحدة ؟؟! ) لكن هذه الكلمة استفزت العصيمي ورد عليه بقوة ثم اشتد النقاش ما جعل الرئيس الخرافي يرفع الجلسة لمدة ربع ساعة.وبعد عودة الجلسة قدم العصيمي اعتذاره وكذلك اعتذر الصقر..( أوكي .. حلوين ) وتحدث النائب أحمد السعدون وقال: ان المدينة الإعلامية خصصت لها أرض.. لكن الصقر تحدث أيضا وقال: ان المدينة لم تخصص لها أرض؟؟! ( الحين خصص لها أرض ولا ما خصص ؟؟؟؟ ).وأخذ بعد ذلك الحديث النائب ناصر الصانع وانتقد مشروع المدينة الإعلامية وقال: ان هناك شبهة تنفيع وخصصت له أرض ( للعلم فقط : قيمة الأرض 2 مليار دينار كويتي , ومساحتها 900,000 كم .. يالله .. مدام على أفا الدولة مو مشكلة !! ) وتدخل الصقر منتقدا الصانع وقال له: يا ناصر , ترى أنا ليلحين ساكت عن الحكومة الالكترونية !! ( اوووووب .. هذا قذف صريييييييح.).. فقال الصانع: أنا أنظف من الدشداشة البيضة اللي أنت لابسها ( قوية والله يا الصقر .. رد عليه زين .. !! ) فاشتاط الصقر غضباً وقال : أنا أنظف من عشرة من أمثالك !!!! ..( كفو والله .. اي خلك قوي .. !) وهو ما جعل النقاش يعود بحدة.. فرفع الرئيس الخرافي الجلسة .
مصدر الخبر – الوطن
ملاحظة : اللي بالأخضر تعليقي , وتم تصحيح الرواية للخبر .. :)
اللسان يعجز عن شكر نوابنا الأفاضل على هذا الطرح العالي .. والله اعلق واصفق , تذكرت كاركاتير رسمه الفنان محمد ثلاب يعبر فيه عن رقي الحوار السائد في قاعة عبدالله السالم بمجلس الأمة :

بالمناسبة , هذا فقط مما نشرته الوطن .. أما قاله وليد العصيمي من كلمات يعف اللسان عن ذهرها في هذه المدونة .. ولمن يريد معرفة هذه الكلمات يمكنه الاستطلاع هنا , بعيدا عن هذه المدونة.. مسلم البراك كذلك لم يقصر وكان له دور مشكور عليه في الجلسة ..

* * *

shahd w shaj3 il Li3Ba 2
لم يكن علي الراشد جالساً امس على كرسي عادي حاله حال باقي النواب والوزراء , إنما كلن فيما يبدو جالساً على كرسي ” طبي” بسبب عمليته الجراحية في ظهره في ألمانيا .. سلامات يا بو فيصل

May 7th, 2007

نبوّة العلماء

Posted by طـــــــلال in شـريعة, فــكــــر

17 comments »

أستغرب أمانة , عندماً أتناقش مع مناظري في مسألة ما , فيقوم الأخير بالاستشهاد بقول أحد العلماء وكأنه الآن أقام الحجّة المفحمة عليّ !!؟
بدت هذه الظاهرة على مجموعة من الناس , كانوا يستدلون يوماً ما بالكتاب والسنة , أما اليوم .. أصبحت مصادر التشريع لديهم هي الكتاب والسنة ومعهما رأي ابن تيمية وابن باز والألباني !!
.
تجلت هذه الظاهرة اليوم عندما كنت أتناقش مع أخ عزيز , وكان محور الحديث عن موقف الإسلام من إحدى الطوائف التي تتبنى رأياً له اعتباره وله أدلته الخاصة وله علماؤه – ولا أتبنى أنا رأي هذه الطائفة للعلم – ولكن كان مناظري مصرّ على إخراجهم من أهل السنة والجماعة !! ليس هذا هو الشاهد من الموضوع .. إنما الشاهد أنه بعد تداول الأدلة القرآنية ونصوص السنة النبوية , بدا أن الموضوع بدأ يقفل من الطرفين , فقال في ختام كلامه : ” لكن يكفى أن قال فيهم شيخ الإسلام بن تيمية أنهم …… !؟“
إستغربت فعلاً من هذا الاستشهاد , وقلت : ” مهلاً يا رجل .. ما هكذا يا سعد تورد الإبل “
فمنذ متى كان رأى العالم الفلاني هو الذي يحسم المسألة ؟ ومنذ متى كان الشيخ فلان قوله الفصل وما هو بالهزل !!؟ ولست هنا بصدد تهميش رأي العلماء , أبداً .. بل هم أولى من يفهم النصوص الشرعية . أما إذا تعلل أحد بقول ابن عثيمين او الأباني أو ابن باز رحمهم الله جميعاً على سبيل المثال واستخدم كلامهم كبرهان أو دليل على صحة ما يرمي إيه .. فليس لي إلا أن أضع يدي على رأسي إجلالاً لهم , ولكن كلٌ يؤخذ بكلامه ويُرَدّ إلا صاحب هذا القبر كما قال مالك مشيراً إلا قبر النبي صلى الله عليه وسلم .
.
وقد يقول قائل : ” ومن أنت حتى تساوي رأيك برأي ابن تيمية أو الامام أحمد ؟ هل أنت أعلم أم شيخ الاسلام ؟ فالجواب البديهي هو ” بالطبع لست بشيء أمام ابن تيمية :) .. ولكن ماذا عن راي ابو حنيفة والشافعي وباقي العلماء الذين قد يختلفوا في الرأي مع ابن تيمية في مسألة ما ؟؟ هل لي الحق أن أستدل بآرائهم وأعتبر قولهم هي الحجة القاصمة لظهر كل من تجرأ وخالفني في قولي ؟؟ بالطبع لا .. ولكن لي الحق بتبني آراء من اعتقد أنه أقرب إلى الصواب .. اما ابن باز والاباني والفوزان والقرضاوي .. فهؤلاء ليسوا بأنبياء ولا يجوز تقديس مذاهبهم .. أتعجب والله عندما أسمع دكتور في كلية الشريعة ( وللعلم , لست طالباً في كلية الشريعة) وهو يترنم فرحاً بأبيات للشيخ مرعى المقدسي رحمه الله يقول فيها
لئن قلد الناس الأئمة إنني . . . لفي مذهب الحبر ابن حنبل راغب
أقـــلد فتواه و أعشق قوله . . . وللــــناس فيما يعشـــــقون مذاهب
أوأسمع أحد طلبة العلم وهو ينشد
أنا حنبلي ما حييت وإن أمت . . . ووصيتي للناس أن يتحمبلوا
حنانيك .. وبالكويتي خف علينا .. فوالله لوكان الإمام الجليل ابن حنبل بين ظهرانينا اليوم .. لاستنكر هذا الغلو وهو الذي يقول رحمه الله : إذا خالف قولي نصأ صريحاً فاضربوا بكلامي عرض الحائط .
.
مرة أخرى .. لست بصدد تهميش آراء العلماء , فالعلماء هم أعمدة هذه الأمة ..وهم الشموع التي تبصرنا إلى فهم الشريعة الإسلامية , ويشهد الله إنا نحب ابن تيمية ونقدر ابن عثيمين ونجل ابن باز رحمهم الله اجمعين, لكن ليس من العدل الغلو في رأي عالم واحد او حصر الفقه عند أربعة من العلماء وكأنه ليس في الدنيا من يفقه غيرهم !!!؟ إنما يتوجب علينا أن ننزل الناس منازلهم ونتحرى الإنصاف ما استطعنا .. مجرد خاطرة :)