قبيل الإنتخابات الرئاسية التركية بأيام , كنت عنده في الصالون وكنّا نتنبأ نتائج الانتخابات التركية الساخنة , وكان أبونعيم يومها قد أفنى جهده ليثبت لي أن النصر سيكون حليف الحزب الجمهوري , وبدأ يسطر الأدلة تلو الأخرى التي تنبئ عن اكتساح الحزب الجمهوري . وبطبيعة الحال , وكعادتنا في الحوار .. دائماً متخاصمين , كان يجب عليّ أن أكون خصمه في هذا الحوار , فتبنيّت يومها توجه حزب العدالة والتنمية , وقمت أدافع عنه نكايةً بأبو نعيم ..وأخذ الحديث مجراه واشتد الحوار وكاد أبو نعيم أن ينفجر .. فتوصلنا بالنهاية إلى حل ..
قلت له : شوف يا بونعيم .. إذا فاز حزب العدالة والتنمية ..تعلّق صورة أوردجان في الصالون !! ( أوردجان رئيس حزب العدالة والتنمية التركي )

فقال أبونعيم : أوكي .. وإذا فاز الحزب الجمهوري .. تحط صورة بيكال على سيارتك ! هههههه ( بيكال رئيس الحزب الجمهوري ) ء

وسأرجع إلى أبو نعيم بعد أيام لأرى أخباره .. ء

*** *** ***

*** *** ***

قراءة في المشهد السياسي التركي

ماذا تعني هذه النتائج ؟ إن كان لهذه الانتخابات علامات .. فهي علامات خمسة رئيسية .. وللأمانة فهذه العلامات هي نتاج تفكيري المحدود وتحليلي البسيط , والأفكار دائماً وأبداً قابلة للأخذ والرد .. خمس علامات رئيسية : ء
أولها أن الفكر لا يموت أبداً , والقيم والمبادئ غير قابلة للقمع , فبالرغم ان العلمانية التركية المتطرفة حاولت على مدى 80 عاما ان تطمس هوية الشعب التركي ( 70 مليون مسلم ) عبر اعلان الحرب على كل ما هو اسلامي لكنها لم تنجح في ذلك, أو قد تكون نجحت في ذلك لفترة محدود بواسطة القمع والطمس , لكن ما إن ترجع للشعب حريته , تراه يعود لأصله ومبادئه , وتجلى هذا الموقف في تصويته الأخير لحزب العدالة، وهو الأمر نفسه الذي حدث في دول الاتحاد السوفياتي السابق ،فرغم سيطرة الشيوعية لقرابة 70 عاما الا انها لم تستطع ان تقضي على الوجود الإسلامي وبمجرد زوالها واندثارها عادت الشعوب الإسلامية إلى ذاتها.ء

ثانيها أن هذا الاكتساح الاسلامي لم يكن نتاج جهود حزب العدالة والتنمية كحزب سياسي بالدرجة الأولى ولا حتى بالدرجة الثانية , إنما كان ذاك نتاج مجهود دعوي من الحركات الاسلامية الدعوية التي خرجت بعد سقوط الدولة العثمانية وسيطرة حزب الاتحاد والترقي العلماني على حكم تركيا , Ù
ˆÙ…نها الحركة الصوفية النورجية و النقشبندية التي عملت سرا في ظل استفحال الكمالية ، مرورا بالحركة التربوية والثقافية النورسية والسليمانية ووصولا الى التنظيمات الحزبية التى أطلقها نجم الدين أربكان (الرأى الوطني – النظام الوطني- الانقاذ الوطني – الرفاه – الفضيلة – السعادة ) وانتهاء بحزب العدالة والتنمية بقيادة أردوغان، وكانت المحصلة ان الخبرة السياسية المتراكمة لحزب العدالة قد أهلته للتعاطي السياسي بجدارة واستحقاق مع الداخل العلماني المدعوم بالعسكر والخارج الغربي المتربص. ( الصورة أعلاة تضم رئيس الوزراء التركي السابق نجم الدين أربكان مع العبد الفقير الحارث بن همّام – تركيا 2006 ) Ø¡

ثالثاً : أن العمل السياسي السلمي , هي الطريقة الأمثل للتغيير , فبالرغم من علمانية الدستور التركي , وذلك بطبيعة الحال لا يعجب حزب العدالة والتنمية , فإنه مع ذلك لم يحاول تجاوز الدستور ولا مخالفة لوائحه , بل عبّر أوردغان عن احترامه لنظام الجمهورية التركية , إلا أن ذلك لم يمنعه من العمل على تغييرات دستورية مشروعة لفك الحصار على الدين و توسيع نطاق الحرية العامة و إبعاد سيطرة الجيش التركي من التدخل في الحكم . ء

رابعاً : أن الشعب التركي , وغيره من الشعوب الإسلامية , ترفض مبدأ العلمانية الصلبة رفضاً تاماً ولا ترضى عن الحل الإسلامي بديلاًً , وانظروا إلى نتائج الانتخابات الأخيرة في الدول العريبة التي أرخت اللجام على الشعب قليلاً , فتفاجأت بما رأته من حب الشعب للدين ورفض الفكر الإستقصائي , فكانت النتائج في مصر وفلسطين وتركيا وفي الكويت ومن قبل في ماليزيا , عِلماً بأن هذه الدول الاسلامية الوحيدة التي تطبق الديموقراطية بشكل مقبول إلى حدما , ولو تتاح الفرصة لتونس وليبيا والأردن وباقي دول الخليج , فأنا على يقين أننا لن نرى أبداً من يعتلي الحكم بنسبة 99,9 % !!ء