Top 10

37 comments »

top 10
لالا مو أفضل 10 أفلام في السينما لهذا الشهر .. ء
.
ولا توب 10 أغاني في محطة مارينا أف أم .. ء
.
لا ولاحتى أحلى 10 أهداف في الدوري الانجليزي .. ء
.
لكنها أيام .. هي أفضل 10 أيام في السنة ! ء
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني العشر من ذي الحجة” ء
.
شدوا الحيل وهذا الميدان يا حميدان :) ء

كيف أشتري كتاباً ؟

56 comments »

CB068378

سؤال يطرح نفسه ويطرحه الكثير خلال هذه الايام المصادفة لمعرض الكتاب الدولي السنوي في الكويت ..ء
السؤال: ماذا تنصحني أن أشتري من الكتب ؟
وقد كنت أسأل هذا السؤال سابقاً لأشخاص فطاحلة في القراءة والثقافة وكان الكل يجيبني بوادٍ مختلف من الكتب لا أستسيغ أغلبها .. إذ كان كل واحد منهم يرشح لي كتباً تتناسب مع ميوله (هو) لا ميولي (أنا) .. ء
فأدركت حينها خطأ هذا السؤال فاستنكر الآن عندما يسألني أحد : بم تنصحني أن أشتري من معرض الكتاب؟
أستنكر لسببين أولهما أن فاقد الشيء لا يعطيه .. وانا لم ابلغ مرحلة (مهنا الظفيري) الذي يحفظ أسماء جميع الكتب في الدنيا والذي يقرأ عشرات الكتب شهرياً -تبارك الرحمن-والسبب الآخر : كيف لي أن أرشح كتباً تناسب تخصصي (أنا) وميولي (أنا) لشخص له ميوله (هو) وتخصصه (هو) المختلف .. أنا بذلك أدمر تفكيره وأضيع وقته! ء
.
فعندما أسأل هذا السؤال لشخص شرعي -مثلاً- ويرشح لي كتاباً عن( الفرق في أقوال المذاهب في الحكم في مسألة طعام أهل الكتاب ) ويجزم لي أنه من أفضل الكتب التي كُتبت في هذا الموضوع وقد زكّى الكتاب مجموعة من كبار علماء .. فأنطلق انا متحمساً فأشتري الكتاب وأقرأه ثم لا أفهم شيئاً .. ثم أقول لنفسي : لماذا لا أفهم شيئاً ؟ وقد أتهم صاحبي بأنه لا يحسن اختيار الكتب. ء
بل أنا لم أحسن اختيار السؤال .. ما هو السؤال المناسب إذاً ؟
.
السؤال الذي أراه مناسباً هو : كيف أشتري كتاباً ؟
إجابة هذا السؤال ستكفيك طول حياتك لتشتري كتبك الخاصة بنفسك .. بعكس السؤال الأول الذي ستضطر أن تسأله على الناس في كل معرض كتاب في كل سنة! ء
في البداية يجب أن يكون لدينا تصور واضح لمجالنا في الحياة .. هل مجالي سياسي؟ أم شرعي؟ أم فكري؟ أم هو مجال أدبي أو تربوي أو علمي؟ أم هو غير ذلك؟ يجب أن يكون ذلك واضحاً لدينا .. إذا بلغت أعمارنا فوق الـ25 ولم نحدد مجالنا بعد .. فأعتقد أن لدينا مشكلة هنا تحتاج دراسة ونظر..ءبعد ذلك نستطيع أن نقول قاعدة مهمة في القراءة .. وهي أن نصف قراءاتنا من كتب ومقالات يجب أن تصب في مجالنا الرئيسي .. والنصف الآخر هي قراءات في باقي المجالات المختلفة .. ء

بمعنى أنه لو كنا نقرأ في السنة 60 كتاباً وكان لك مجال فكريّ .. فلك أن تقرأ 30 كتاباً متخصصاً في الفكر و30 كتاباً توزعهم على قرءات شرعية وإيمانية وسياسية وفلسفية وأدبية و علوم إنسانية وغيرها .. بهذه الطريقة ستبني لك ثقافة عميقة ومتخصصة في مجال واحد وربما تكون أنت المرجع مستقبلاً في هذا المجال .. وستبني أيضاً ثقافة عامة واسعة في باقي المجالات ..ء

.
الأهم من ذلك .. أن تتعرف على الكتاب قبل اقتناءه .. فما عليك سوي أن تجهد نفسك قليلاً لتطّلع على فهرس الكتاب وتقرأ العناوين لتفهم طبيعته ومحاوره .. لا تنخدع بالعنوان .. فالمضمون هو الأهم
وبالمناسبة فإنه لا يشترط أن يكون الكتاب كله مفيداً .. أو تكون جميع فصوله مناسبة لك .. فأضطر أحياناً أن أشتري كتاباً لأقرأ منه فصلين أو فصلاً واحداً فقط .. أما باقي الكتاب .. فلا يهمني .. لن أضيع وقتي فيه
أنت تعرف الآن كيف تشتري كتبك .. تستطيع بعد ذلك أن تعدّل السؤال الأول ليكون .. ماهي الكتب المميزة في مجالي؟ تسأل هذا السؤال لمتخصص في هذا المجال
* * * * *
فلاشات سريعة: ء
كي تصبح مثقفاً .. يجب ألا يقل عدد الكتب المقروءة في الشهر عن كتابين .. هذا الحد الأدنى .. وللعلم فإني أعرف من يقرأ في الشهر عشرين كتاباً -على الراحة – :) .ء
.
إذا كانت قراءتك بطيئة .. أنصحك بتعلم القراءة السريعة .. يستطيع الانسان ان يضاعف سرعة قراءته أكثر من ثلاث أضعاف .. وب�
�مكانك قياس سرعة قراءتك في الدقيقة من خلال
هذا الموقع ..ء
أنصح بقراءة كتاب صناعة الثقافة للدكتور طارق السويدان .. كتاب جامع مانع لكل ما يختص ببناء الثقافة وطريقة القراءة وكيفية استحضار المعلومات ويرشح لك كتب مميزة في جميع التخصصات .. الكتاب موجود في المعرض في دار شركة الابداع الفكري. ء
..
نصيحة أقولها بالعاميّ وخصوصاً لبعض الفتيات: لا تضيعون وقتكم بالروايات التافهة والخرابيط والغراميات .. صحيح بعض الروايات ما تخلو من الفايدة .. بس اغلبها مضيعة وقت .. ترفعوا عن هالتفاهات
.
نصيحة أخيرة.. الكتاب له قيمة لا تقدر بثمن .. فلا تعِر أي كتاب لديك لأي شخص كان .. فإنه يقال: أن الأحمق من يعير كتابه لغيره .. وأشد حماقة منه من يعيد الكتاب لصاحبه ! ء
* * * * *
.
لمن حببني في القراءة .. شكراً لك يا أمّي
kaifa ashtry kitaban 2

! دستورنا .. خطنا الأحمر

19 comments »

dstorna 5a6na il a7mr

هذا وانت مطوّع !؟

60 comments »

hatha w enta m6w3 1

منو اللي يعلّم العالم الديمقراطية؟ الكويت ولا أمريكا؟
وفي الصورة أوباما يؤشر للشيخ سعد ويقول له : سويناها يا بوفهد .. ومنك تعلمنا :P

* * * * * *
طحت على كتاب قديم في مكتبتي الصغيرة اسمه “من غزل الفقهاء” للمؤلف علي الطنطاوي الله يرحمه .. منين طلع هالكتاب؟؟ خذيت الكتاب معاي للجامعة وقعدت أتقرا فيه بالمحاضرة اللي حضوري وعدم حضوري فيها ما يفرق .. والا الكتاب يذكر نماذج من غزل الفقهاء في الشعر .. !! مو أي فقهاء .. فقهاء كبار عُرفوا بأخلاقهم وعبادتهم ناهيك عن غزارة علمهم .. ء
الغريب أن غزلهم في الشعر له طعم غريب .. وحلاوة خاصّة.. فيه صفاء وعفّة وبراءة .. وتحس فيه لمسة فقهية عاد لا تسألني شلون !.. خذ مثال هذي الابيات للإمام الفقيه الكبير محمد بن داود الظاهري المشهور .. يقول:ء
أُنــزّه في روض المحاسن مقلتي ** وأمنـــعُ نفسي أن تـنـــال محـرماً
وأحمل من ثِقل الهوى مـا لو انّـه ** يصبُّ علـى الصخر الأصمّ تهـدما
اوللله .. شنو هالفراغ العاطفي اللي عنده !؟ مع هذا لاحظ التورع عن الحرام .. وهذا العلامة ابوالقاسم القشيري الصوفي من كبار فقهاء الشافعية يقول: ء
ومن كان في طولِ الهوى ذاقَ لذةً ** فــإني من ليــلى لها غــيرُ ذائـِــقِ
وأكثر شيء نـِلـتـُـه من وِصــَـالها ** أمانــي لم تَصْــدُقْ كخطـْـفةِ بـارقِ
شوف مستوى العفّة والصفاء .. يقول ان اكثر شي خذيته من ليلى هو بس الخواطر مو اكثر .. ومن شعر أحد الفقهاء يقول: ء
كم قد ظفرت بمن اهوى فيمنعـني ** عنه الحياء وخـوف الله والحـــذر
اهوى الملاح واهوى ان اجالسهم ** وليـس لي في حــرام منهم وطــر
كذلك الحب لا اتيــان مــــعصــية ** لا خـير في لــذة من بعدها سقـــر
لاحظ المعني العجيب الراقي في الابيات .. منو يكتب جذي اليوم؟الشعر وُجد علشان تعبر الناس عن مشاعرها ..والإنسان عنده سلطان على جوارحه يتحكم فيها .. أما القلب ما عليه سلطان .. والفقهاء والزهاد في النهاية (بشر يأكلون الطعام ويمشون في الاسواق!) ويشعرون بما يشعر فيه كل الناس, واللي ما عنده مشاعر فيه خلل في إنسانيته , لذلك يحيى بن معاذ العلامة المشهور قالوا له ان ابنك عشق فلانه .. فقال : الحمد لله الذي صيّره إلى طبع الآدمي ! ههههه .. بل ان احد الشعراء يقول: ء

إذا أنت لم تعشق ولم تدرِ ما الهوى ** فقم فاعتلفْ تِبـناً فأنت حمار!ء

حاشاكم :) .. هم في فالنهاية بشر لكن ما يميّزهم عن غيرهم هو سيطرتهم على مشاعرهم وتورعهم عن ارتكاب المحظور وهذا اللي حسسني بعذوبة شعرهم اللي مزج بين الجانب الانساني والجانب الروحاني في الشعر .. وهذي قمة الرقي ..
ء
المهم .. أن بوهمام بعد ما خلص الكتاب بالمحاضرة تحمس :) .. وطرى على بالي أكتب شعر أدمج فيه بين الفقه والغزل .. وطرى على بالي حديث النبي صلى الله عليه وسلم : “إن الله كتب الإحسان على كل شيء, فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة , وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليُحِدّ أحدكم شفرته ولْيُرِح ذبيحته” جان أطلع قلم واكتب على الدفتر اللي مفروض اكتب فيه دروس المحاضرات : ء
إلى قاضي الغرامِ رفعتُ أمــري ** شكوتُ لــعدلهِ الطــرف المليـحَ
رمــــــتــني من مُحيّاها بســهمٍ ** ولم تـــرعى لنـا جسداً وروحـا
ولم تُحسِن فدتـها الروحُ قتــلي ** وأبْـقـتـني على ألـمي جريحـــاً
فـلـيتَـكِ إذ رميتِ أصبتِ نحري ** لعلـي أن أمــوت فأسـتــريـــحَ
فــأوصــى الله إحســانـاً بـقـتـلٍ ** فحـدّي الشفـْـرَ ولْـتـُرِحِ الذبيحَ

* * * * *

كتبت مرة موضوع حطّيت فيه ابيات غزل كنت كاتبها .. الموضوع اسمه “الحب مفضوح والشعر مدفون” .. وصلني ايميل من احد الاخوات تقول : افا والله ما هقيتها منك .. هذا وانت مطوّع! ء
الشعراء أولا يقولون مالا يفعلون .. بعدين النبي صلى الله عليه وسلم ما أنكر على كعب بن زهير لما ألقى عليه قصيدته المشهورة بانت سعاد .. ء

وما سعاد غداة البين إذ رحـــلوا ** إلا اغن غضيض الطرف مكحول
هيـــــفاء مقبلة عجزاء مـــدبرة ** لا يشتكى قصرٌ منها ولا طــــول

وكان عبدالله بن عباس الصحابي يروي في مجلسه أشعار عمرو بن ابي ربيعة الغزلية .. وسمع التابعي الجليل سعيد ابن المسيّب شاعر يغني:ء

تضوّع مِسكاً بطن نعمان إن مشت ** به زيــنــبٌ في نســـوة الخفــرات

فضرب برجله وقال : هذا والله مما يلذ استماعه .. والشواهد على هذا كثير .. ادعوكم للاطلاع على كتاب من غزل الفقهاء

* * * * * *

hatha w enta m6w3 3


هذي الاشارة العجيبة تقع في تقاطع الدائري الرابع مع طريج الرياض .. كنت واقف وانا محتار .. أمشي ولا أستعدّ ولا أوقف !؟ طلّعت تلفوني وصورتها بالكاميرا :) ء

hatha w enta m6w3 4


معقووولة تصير ؟

hatha w enta m6w3 5

مو من صجك .. صح!؟

hatha w enta m6w3 6

هذي اللوحة المتواضعة مكتوب عليها شطر من أبيات الشافعي المشهورة .. شكوتُ إلى وكيعِ سوء حفظي .. فأرشدني إلى ترك المعاصي .. وأخبرني بأن العلم نورٌ .. ونور الله لا يؤتى لعاصي
وهذا الخط تقريباً يسمى الخط الديواني .. كتبتها بريشتي المتواضعة ومعلقها عندي في الغرفة :)
ء

hatha w enta m6w3 7


وهذي لوحة ثانية -قلّدت فيها احد اللوحات المميزة وهي بخط الثلث .. ونُقش عليها آية من أواخر سورة مريم

hatha w enta m6w3 8

أما هذي .. جزء من لوحة كتبتها بخط الديواني الجلي وشاركت فيها بمسابقة للخط العربي لأجمل لوحة في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم – وفازت اللوحة بالمركز الأول :) – اللوحة في الصورة مو كاملة بعد

hatha w enta m6w3 9

كنت متردد أحط هالصورة .. هذي صورتي في المدرسة الابتدائية .. ما كنت وقتها عايش بالكويت .. كنت عايش في بريطانيا لمدة 5 سنين تقريبا .. وواضح في الصورة اني راعي الشعر الأسود وانا رافع صبعي السبّابة إشارة للتوحيد واصدقائي الشقر يعلنون اسلامهم ههههه :P

hatha w enta m6w3 10

عاد هذي الصورة أقدم .. هذي حضانتي .. الشاطر اللي يلقاني :) ء

hatha w enta m6w3 11

وينشءُ ناشئُ الفتيان فينا ** على ما كان عوّدَهُ أبوهُ

أوباما المنتظر

34 comments »

Obama 2008


أستغرب عندما أفتح إذاعة البي بي سي فأسمع هتاف المذيعين لأوباما استبشاراً بفوزه الكاسح برئاسة الولايات المتحدة الأمريكية – أعظم دولة في العالم- وأتعجب كذلك من المحطات الفضائية الاخبارية وهي تصور أوباما وكأنه المهدي المنتظر وتصور فوزه بفتح رباني إلهي على العالم وكأن مشاكل العالم ستنحل وسيعم السلام في الأرض .. وكأننا نحن عالة على أمريكا ! ء

Kenya Grandmama Obama


وأنصدم من بعض الصحف وهي تنشر تصاريح لرؤساء دول و قادة أحزاب عربية وأكاديميين وهم في قمة التفاؤل بظهور أوباما المنتظر الذي سيملأ الدنيا عدلاً .. ثم أفتح صفحة الفنون فنجد بلال الشامي وشعبولا وجماعة فرقة ميامي وحتى فيروزو( خالي) وهم في غاية البهجة والسرور بفوز أخوهم أوباما ! ( brother)

والمضحك هو احتفال الدول الأفريقية بهذه المناسبة , وبلغنا أن كينيا تعلن إجازة رسمية بفوز ابنها أوباما برئاسة أمريكا .. وفي الصورة جدته التي لم تره في حياتها ولا هو ( يدري عن هوى دارها ) وابتسامة عريضة.. ء

القلوب فيها حرة على الأمريكيين البيض .. الناس (فرحانة أوي) لأوباما الأسود تشفيّاً من البيض !! .. يالسذاجة العالم .. الناس مساكين !ء

أما العقلاء من باقي العالم .. كان لهم رأي أعقل نسبياً من رأي المساكين .. فقد رأوا أن فوز أوباما الأسود انتصاراً للديموقراطية العادلة .. وأنه دليل على النضج السياسي لدى الشعب الأمريكي العظيم وانتهاء حقبة العنصرية البغيضة! ولكنّي بقدر اعجابي بشخصية أوباما الفريدة وقدراته القيادية الظاهرة من خطاباته الراقية وكاريزمته النادرة .. إلا أني لا أظن أن ذلك وحده يكفي لإيصال رجل أسمر إلى رئاسة أمريكا ولا أظن أن الشعب الأمريكي وصل لهذا النضج بعد ولم تنتهي العنصرية عندهم بعد.ء

الشعب الأمريكي كان سيفضل الأبيض على الأسود مهما كان الأمر .. إلا أن في هذه الانتخابات الأخيرة .. كان الحزب الجمهوري ضعيف أمام الشعب .. وقد ورث مرشحهم ماكين (البلاوي السوداء) من بوش الذي ظهر أمام شعبه خاسراً فاشلاً في سياساته وهو الذي أدخل دولته في حروب لم يخرج منها سالماً .. وكان لذلك الفشل تأثير مباشرعلى ماكين الذي حاول أن (يرقّع) ما (خبّص) رئيس حزبه السابق ( بوش) ولكن هيهات .. ثم إن ماكين لم يخلو من الأنفة والغطرسة .. كان واضحاً أنه يحتاج إلى القليل من التواضع .. الشاهد أن الشعب الأمريكي كان متجهاً إلى تغيير الحزب الحاكم بغض النظر عن مرشح الحزب الديموقراطي.ء

فعقلاء العالم الذين قالوا أن الشعب الأمريكي نضج .. لا ياحبيبي لم ينضج ..فالشعب الأمريكي لم يتخلص من العنصرية .. والعنصرية ستبقى فيه مادامت الفرعيات مستمرة عندنا ..فيبدو لي أن العقلاء مساكين أيضاً! ء
كل العالم مساكين .. حتى العقلاء .. إلا أنا .. أنا وأوباما .. فأنا وأوباما كلانا يعلم أن أمريكا دولة تديرها مؤسسات – مجلس شيوخ – كونغرس- اف بي اي وغيرها .. ورئيس دولة أمريكا ليس بيده كل شيء ولن يسيّر الدولة على هواه .. فإنه مهما عمل وغيّر .. فإن هناك أمور مقدسة لن يستطيع أي رئيس كائناً من كان أن يمسها: ء
ء1- أمن أمريكا
ء2- أمن إسرائيل
ء3- نفط الخليج
لن تتغير سياسة أمريكا في توفير الأمن لدولة إسرائيل – وإن كان تطبيع الحزب الديموقراطي مع إسرائيل أشد من الحزب الجمهوري – ولن يتغيّر طمعهم بنفط الخليج .. لكن ما قد يتغيّر بعد فوز الحزب الديموقراطي هو ربما سحب القوات العسكرية من أراضي أفغانستان والعراق وستقل النزاعات الخارجية نسبياً مع إيران غيرها .ء
لماذا؟
لأن الحزب الديموقراطي وكما يسمى بالحزب الأم – أجندته السياسية داخلية أكثر من أن تكون خارجية .. فكما تهتم الأم بشئون البيت وتربية أبناءها .. فالديموقراطيون يصب اهتمامهم بتحسين أوضاع المواطن الأمريكي وتطوير التعليم والصحة والأمور الداخلية ولا يريد خوض حروب ذات تكاليف عالية وتشغله عن بيته ..ء
أما الحزب الجمهوري فيسمى بالحزب الأب- وذلك أن الأب يسعى للعمل خارج البيت – وأجندته تصب في الشؤون الخارجية أكثر من الداخلية .. ء
وللمعلومة .. فإن كل الحروب التي خاضتها أمريكا في تاريخها كانت بعهد الجمهوريين .. وكل الانسحابات للجيش كانت في عهد الديموقراطيين .. ء
الكلام يطول .. ولكني في النهاية – وأنا العاقل الوحيد – لا أجد نفسي بمستوى من السذاجة يجعلني أتفاءل بفوز أوباما .. فلن يتغير العالم .. ويبقى أوباما في النهاية أمريكي .. رجل من قومه .. يصفق له العالم اليوم .. ويشتمه غداً .. والأيام هي الحكم

! اللهم لا شماتة يا بنك الخليج

20 comments »

تدور أحكام الشريعة الإسلامية جميعها لحفظ 5 أمور ضرورية : الدين .. النفس .. العقل .. العرض .. المال
وكل حكم صادر من القرآن أو السنة أو اجتهاد الفقهاء بالأمر أو التحريم هو حتماً يصبّ لمصلحة أحد هذه الضروريات الخمس ..ء

العملية التي قام بها بنك الخليج .. قبل أن تكون عملية محرمة شرعاً .. هي عملية في منتهى الحماقة والخطورة والاستهتار الاقتصادي وليس فيها أدنى أمان لحفظ المال!!ء

ماذا فعل بنك الخليج؟
Derivatives قام بنك الخليج بالسماح لأحد كبار عملائه للقيام باحدى عمليات عقود المشتقات المالية
وعقود المشتقات -كما درسناها في مواد التمويل هي مضاربات ذات مخاطرة عالية ولها أنواع كثيرة .. ولم يفصح بنك الخليج عن نوع العملية بالضبط لكن من الواضح أنها كانت مضاربة مفتوحة في سوق العملات العالمية

طبيعة العملية هي أن عميل بنك الخليج محمود حيدر قام بصفقة شراء الدولار مقابل اليورو بقيمة مفتوحة على أن يكون الشراء في موعد مستقبلي .. على أمل أن يرتفع اليورو وينزل الدولار .. فإذا نزل سعر الدولار وارتفع اليورو يربح بنك الخليج ويخسر الطرف الثاني الذي تعامل معه البنك .. والعكس صحيح
الشاهد من المضاربة أن ربح طرف يعني خسارة الطرف الآخر .. تسمى هذه المضاربة مضاربة ذات نهاية صفرية .. بمعنى أن أحد الطرفين سيخرج من الصفقة مفلساً , فهي بالضبط تماماً كمصارعة تنتهى بموت أحد المصارعَين.. ء

نرجع للشريعة الإسلامية .. الشريعة حرمت هذا النوع من المضاربات التي تتسم بالمغامرة والمقامرة -فهي نوع من القمار- وسبب التحريم هو خوف الشريعة على اقتصاد المجتمع من الانهيار خطورة هذه المضاربات التي لا تسبب استقراراً اقتصادياً .. بل حتى أكبر المؤسسات غير الاسلامية لا تتعامل بهذه المضاربات استجابة لداعي العقل والمنطق السليم الذي يدعو للحذر وسلك طريق الأمان في المعاملات التجارية.. ء

ليس من طبعنا ( الشماتة) ولا يسرنا ما حصل لبنك الخليج .. فما حصل له كاد أن يدهور اقتصاد الكويت كله لولا التدخل الحكيم من البنك المركزي .. لكن ألم يحن الوقت للمؤسسات التجارية أن تلتزم بأحكام الشريعة الإسلامية التي شرعها الله لحفظ المال؟ هل ننتظر حتى تعم بنا بلوى اقتصادية بسبب هذه المعاملات المخالفة للشريعة؟ هل ننتظر غضب الله أن ينزل علينا لمخالفتنا ضوابط شريعته التي ما شرعها إلا ليحفظنا من المصائب التي كادت تعصف بنا بسبب بنك الخليج. ء

الحمدلله أن البنك المركزي الآن منع جميع تعاملات المشتقات .. الآن بدأت تتضح الحكم الآلهية في منعها لهذه التعلاملات ..اليوم عدّت ) .. ومو كل مرة تسلم الجرة ..والسعيد من اتعظ بغيره .. والشقي من اتعظ بنفسه!! ===>ء