آخر ما اكتبه قبل رحلتي للحج التي ستنطلق بعد دقائق قليلة بإذن .. هي أن أهنئكم في عيد الأضحى المبارك أعاده الله علينا وعليكم بكل خير ..

قصيدة خروف العيد ليست أول مرة أضعها بيد أيديكم.. لكنها بالصوت والصوت هذه المرة

دعواتكم لي بالحج المبرور والميسور.. ولكم مني الدعاء باذن الله

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. الجمس ناطرني عند الباب :)

قال طلال بن عثمان:ء

قـــــل للهنـــوف الي تربـّــت عــلى الغــنج ** غرّتها في النــــــاس المظاهر والفلــــوس
مانــي من اللي يــركب الــبورش والرنـــج ** أو هاللي جـــــيبه بالـملايـــــين متـــــروس
ولا تافخ ن جسمي “بروتين” و”اسفنــج” ** ولا نسفتي مثل البــــــرادي على الـــروس
ولا طلّتي “واااو” وأمبييه” و”موصج“! ** ولا أعرف الماركات “بولو” ولا “بــوس“ء
يرفعـني عقــل ن بين عربــــــــان وافرنــج ** ونفــــس ن قـــــــدرها ما تباريه النــــفوس

وسلامتكم
_________________

الغنج: في اللغة هو الدلال والدلع
البورش والرنج سيارات أشهر من أن تُعرّف وأكثر من أن تُعدد
البروتين هو ما يتناوله شباب كمال الأجسام لتضخيم العضلات.. وبعضهم يختصر الوقت فيلبس تحت ثيابه اسفنج لتضخيم بعض مناطق الجسم.. وهذا النوع فيه مخاطرة كبيرة إذ أن الفضيحة ستكون أليمة لو كُشف سره
البرادي لغة عامية وهي جمع “بَردة” أي الستارة .. وهذا مانراه فوق رؤوس الشباب الزقرتيّه التي تشابهت غترهم بالبرادي من شدة لمعانها بسبب النشا
أما المصطلحات التالية “واااو” وأمبييييه” و”موصج” وقد كتبتها باللون الوردي .. فهي مصطلحات بنّاتية تعبر بها الصبايا عن شده دهشتها أو إعجابها بشيء
Polo – Boss الماركات بولو وبوس ماركات غنية عن التعريف

* * * *
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم

عندما نطالب بالحرية -التعبير والاختيار والاعتقاد- فإن المسؤولية على أعناقنا تكون على قدر الحرية.. وضريبتها أن تتحمل تبعاتها .. إذاً أنت حرّ لكن تتحمل نتيجة سلوكياتك سواء في الدنيا والآخرة.. ء

كذلك.. لست أفهم الحرية إلغاء الخطوط الحمراء نهائياً.. لأن قانون الغابة لايصلح لبني البشر

وعندما يُقام معرض الكتاب السنوي في الكويت.. فإنني أرفع رأسي حينما أتجول فيه فأرى السعودي والقطري والإماراتي والاخوة من الدول المجاورة وأعلم أن بعضهم جاؤوا من بلدانهم ليشهدوا منافع لهم.. وذلك أن ليس جميعهم يحظى بنعمة حرية النشر في بلده. ء

ثم اتفاجئ خلال تجولي في المعرض بإزعاج في ساحة المعرض.. لأرى مجموعة من الناس -لا يلبس أحد منهم الزي الرسمي الشعبي- معتصمين أمام بوابة المعرض حاملين “مقصات شعر” ورافعين لافتات كُتب عليها “القراءة حق”  تحتها عبارة  “الرقابة تحمي.. الجهل” فهمت في النهاية أنه اعتصام يطالب برفع الرقابة على الكتب المعروضة في المعرض أن ذلك ينافي الحرية.. ء

كلام جميل.. فنحن في بلد ديموقراطي متفتح والدستور كفل لنا حرية الرأي والتعبير.. ء

لكنني عندما اطلعت على الكتب المعروضة .. فرأيت منها كتاب”آخر شيوخ الهيبة” للمحامي محمد عبدالقادر الجاسم والذي ينتقد فيه بعض رموز الاسرة الحاكمة .. ثم رأيت كتاب الدكتور حاكم المطيري“الحرية أو الطوفان” والذي يتكلم عن طغيان انظمة الحكم العربية ..ورأيت الكثير من الكتب السياسية القوية التي لا ترغب بنشرها اغلب الأنظمة العربية .. مع ذلك هي موجودة في معرض الكتاب الدولي في دولة الكويت! ء

إذن ماهي الكتب التي منعتها الرقابة والتي يطالب بها أصدقاؤنا المعتصمون؟

عندما تقصيت الأمر من مصادر موثوقة من بعض موظفي وزارة الإعلام .. فإن أغلب الكتب الممنوعة هي الكتب الجنسية.. والكتب الألحادية.. والكتب الطائفية .. لولا لطف الله ثم الرقابة .. لكنا نمشي في المعرض ونشاهد أغلفة هذه الكتب على أرفف بعض المكتبات. ء

نعم نحن في دولة الحرية.. لكن لسنا في الغابة.. فإن معنى الحرية عندنا لايشمل التعدي على الذات الإلهية.. ولا يشمل الإباحية الإخلاقية.. ولا يشمل التحريض على الفتنة في المجمع .. فنحن مع الحرية.. ومع الرقابة المتّزنة

فعذراً أيها المعتصمون .. الرقابة تحمي.. الكويت